裕東的禱告:
主阿!我懇求祢降下火燒下來，幫助我們穿上謙卑袍和血衣，更多的火燒下來!幫助我們的心醒起。神用祂豐富的榮耀使我們心中的力量剛強起來，這剛強的力量就是我們從心發出來的信心， 並且用信心將一切話調和在我們心裡。
同工的領受:
我覺得我的心很溫暖!
裕東的禱告:
主阿!我們一生因為怕死，而成為死的奴僕，而祢為了救我們脫離死的奴僕，祢也照樣親自成了血肉之體與我們一樣，祢如此行的目的，乃是要藉著祢的死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。主阿!我要感謝祢為我所成就的，但請祢幫助我的心能夠降服於祢已成就的;因為仇敵常利用我想討好祢的心態，迷惑我，讓我想靠自己的力量戰勝死亡。主阿!我雖知這是仇的的迷惑，但我卻無法自拔，請祢幫助我的心能夠降服於祢、聽從祢的話，因為千萬人中只有祢能勝過死亡，請祢幫助我聽從祢的話，不再被罪所迷惑。
靜默在神面前，讓聖靈繼續做工，一陣子
後，同工的回應
同工:
我感覺到我的心因你剛剛的話產生顫抖，但我所領受的很快全部忘光了!
為了明白神對禱告的回應，所以我使用翻方
言的方式，將神的話顯明出來
裕東說方言，同工負責翻方言:
死亡對你來說是什麼意思?死亡是一種結束，還是另一個開始? 你對死亡如此害怕，是因為你不認識死亡的真理。死對世界而言 就是「死」;但死對我而言就是「生」、就是「活」，你對死亡的恐懼，是來自於你不瞭解神對死的看法？你要如何在死裡面找到生?你需要的是謙卑、倚靠、和神話語中的精義，世界上沒有一 個人可以戰勝死亡，這話不是亂講而是真實的，所以你既然無法戰勝死亡，你又如何憑靠自己的努力擺脫死亡，你唯有在基督裡讓基督代替你死，你就可以在祂裡面活，基督是唯一戰勝死亡的方法，這些話你都知道，但是你不明白，你不明白的原因是因為你還有自己，你覺得自己還是有可誇之處。
裕東對此段教導的回應
裕東:
主阿!你來是為要釋放那些因懼怕死亡權勢，而一生成為死亡奴僕的人，祢來是為了救拔亞伯拉罕的後裔，所以祢也取了奴僕的身體，並在凡事上與我們一樣都受試探〪祢在試探中雖沒有犯罪，但祢還是受了許多的苦，因此祢就能搭救像我一樣被罪迷惑的人，而祢在神面前也成了一位慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭，所以即使我的心被罪迷惑，也能因著祢的憐憫，被祢拯救!
聖靈:
第一，神已經救了你，這是不用懷疑的;但你若不滿足於只是得救，而想進入更高的屬靈領域，你就必須捨棄自己的驕傲。
裕東:
主阿!這驕傲我捨棄不了，因為身體的私慾不斷影響我的感官、 知覺和我的意志，我只能倚靠賜生命、聖靈的律在基督裡釋放我，我唯有進入基督裡!這是唯一的方法，但偏偏我又無法聽從祢的話，我偏偏想與死亡爭戰，我想用祢賜給我的權柄和能力勝 過死亡，但除了祢以外，無人能勝過死亡，祢也因為知道這一 點，所以祢取了奴僕的形像來到我們當中，成為我們的挽回祭， 並救拔亞伯拉罕的後裔。主阿!請祢讓我謙卑下來，我自己謙卑 不了，只能靠祢幫忙!
主:
你的問題是，你已經知道你勝不了，但你又想勝!這是因為你在律法裡面，律法的知識在左右你，而這其中也有你自己的努力和自己力量的成份。「想」即代表律法，你應該連「想」都不要，你只要承認自己辦不到，而是憑著自己的信心，不要管你的行為和心 思意念，你只須交給主、倚靠主。另外你還必須從心裏面知道， 凡從你腦子和知識所行出的行為，沒有一個是善的，就算你認為是善的，其實也是惡的，你必須很確定這一點，當你很確定這一點之後，你就不會在乎你的行為。我教導你這些，主要是讓你醒悟，就是你現在雖知道了，但你仍然辦不到，因此你還是繼續在乎你行的好或不好，只有神話語中的「精意」，不是字句，才能帶給你真正的自由。你是不是有時會覺得屬靈方面的事情不懂沒關係，只要心懂就好!問題是，雖然這沒有錯，但是你的肉體還是非常想要知道，此時你裡面出現了拉扯，你必須常常提醒自己不要管肉體，而是要專注於心裡，而解決這問題的方法，就是你的心想懂，你就應該向神承認你的心真的想懂，而你的心要如何才能懂呢?就是「精意」、就是聖靈的開啟，那你是不是想說，聖靈要不要開啟神的話，讓神的話對你不再只是字句、而是精意，這也不是你能決定!所以神說，你不要去管這些，你只要從你的心出發，慢慢的你的心就會愈來愈渴慕，聖靈就會對你的心說話。
裕東:
聖經上說，基督為兒子，治理神的家，我們若將盼望和膽量堅持到底，我們就是神的家，所以基督要治理我們，這如同羅馬書 8 章所說的，賜生命、聖靈的律在基督裡釋放我們，使我們脫離罪和死的律了，所以當基督治理我們的時候，我們就能脫離從肉體來的私慾，不再體貼肉體;而是體貼聖靈，這將使我們完全脫離 罪和死的律了!主阿!我說的對嗎?
主:
對!
為了知道更多主的教導，所以我使用翻方言
的方式，讓神的心意顯明更多
裕東說方言，同工負責翻方言:
你處在一個邊緣，你似乎抓到了，可是又沒有抓到核心，你的心在呼求，卻不得其門而入，你在死亡裡面看見光，但這光卻像是黃昏中的太陽，以前你以為這就是你要尋求的光，但其實這也是「死亡」，而你現在已看見了真光，只是這道光目前還很小，但你 對這道光很好奇，所以你被吸引想要尋找真正的光。有一個渴慕在你的心裡面，你因著渴慕就不住的仰望這一道光，但這道光並沒有帶給你平靜安穩，反而讓你著急，你總是急著想要窺探，而 當你想要急、要快，這中間就有你自己的力量。
裕東:
是的，所以主阿我要感謝祢!基督是神的兒子，祂要治理神的家，我們若將可誇的盼望、就是相信祢取了奴僕的形像，在凡事上受試探，只為了救拔亞伯拉罕的子孫，當我將這樣可誇的膽量堅持到底，我就是神的家了!而祢也將在基督裡治理我，所以賜生命、聖靈的律在基督裡釋放我，脫離罪和死的律了!
聖靈:
你現在所說的，對你而言只是在發芽而已，你只是比「懂」還多一點點，可是你若想要得釋放，你必須讓你所說的在你的裡面成為你的生命。
裕東:
主阿!我仰望祢，請祢幫助我能夠聽從祢的話，不要硬著心像以色列在曠野試探神、惹神發怒一樣，主阿!求祢幫助我，讓我的 心可以聽從祢的話，不要再試探祢，幫助我真心降服於祢，相信祢能帶領我進入神的家，而祢要治理神家中的人，不要讓我再只是觀看祢的作為，不要讓我再只是活在神蹟奇事裡，而是我的心要相信，並聽從祢的話。
聖靈:
你講了這麼多，但都只是偏向知識的言語，而且就算你不想要試 探神，你也辦不到，因為你的心就是如此，所以你就應該向神承認，你不由自主的就是想要試探神。你要倚靠聖靈和安息，就是什麼都不努力，只單單在基督裡面，這就是安息，因為神是在安息裡面(基督裡)工作。
裕東:
主阿!神作工 6 日，第 7 日神歇了一切的工才進入安息，所以神的工是第 1 天至第 6 天，第 7 天才是安息，所以神應該是做完工之後才安息。
聖靈:
第一天至第六天是神在替我們作工，而第七天，是神將第一至第六天所成全的功，都帶入第七天給我們，所以神要我們在第七天都不要做事，是為了將第一天至第六天神所完成的功放在我們身上，成全我們，神其實可以什麼都不用做，而祂所做的這一切全是顧念我們的需要，因為我們在世上是需要勞碌，而神是 愛，所以神希望我們活在第七天，享受神所賜的安息。
裕東:
安息日的主就是耶穌基督，耶穌基督要治理神的家，而我是亞伯 拉罕的後代，所以我就是神所治理的家人之一，我活在神的愛中。主阿!我要向祢祈求，我的心真的做不到不再試探祢，請祢 幫助我不要繼續硬著心，而是聽祢的話，不要只是觀看祢的神蹟奇事，試探祢如何將我帶進基督裡，試探祢是否垂聽我一切的禱告，懇求主幫助我聽從祢的話，不要讓我繼續硬著心。
聖靈:
我看見你在仰望耶穌，從外表看起來很追求，但整體感覺起來並不純潔，因為我感受你的追求中有試探神的成份，你要神證明「 說不出話來的那一種力量」，是比神蹟奇事還大的力量，所以你的追求並不純粹，所以神才一直要你安息，而且當你專心仰望神的時候，你也並沒有安息。那麼你要如何在專心仰望神時進入安息?你要讓聖靈幫助你仰望基督，一直看祂，不要分析祂，用你的心去看基督，讓你的心先認識基督，如此行，你將經歷兌變!
裕東:
主阿!我要感謝祢，因為我常常看見我裡面的罪在我裡面發旺， 所以我的心就容易被罪迷惑，心也就因此剛硬，所以我就想看祢的神蹟奇事，觀看祢的作為，看祢如何帶領我勝過迷惑我的罪， 所以請主幫助我，讓我聽從祢的話，不要讓我繼續觀看我裡面罪和死的權勢，不要讓我繼續試探祢，幫助我單單相信祢，相信祢會帶領我進入迦南美地，就是進入基督裡，因為祢來是為了救拔亞伯拉罕的子孫，而我就是當中的一位。
聖靈:
神說你很緊張，所以你很用力，你很怕你得不著!但神說，你的祈求，你的禱告祂都聽見了，你今天會如此禱告，也是祂放在你裡面並帶領你如此禱告，所以神要你聽清楚，就是你的禱告祂聽見了，祂既然聽見、祂就會做工，而且你如此著急想要得著你想要的，你就更應該把自己卸下，然後交給主，這才是最快的方 法，不然你的力量只會成為抵擋祂的力量。
裕東:
主阿!我要感謝祢，讓我的心披上謙卑袍和血衣，並向祢獻上感謝，不管我的心如何剛硬、如何被肉體裡面的私慾所迷惑，主阿!你都會帶領我進到基督裡，因為子不憑著自己做事，而是看見父所做的，子才做。我向祢呼喊、向祢讚美，且用說不出話語的心來讚美祢，再多讚美的言語都抵不過我心的讚美。
此時同工看見我的肉心對著我的石心說話，
我的肉心說，他(肉心)明白神奇妙的奧秘，
可是另外一個心(石心)不知道，肉心繼續
說，我們本不應該分彼此，我們本是一體。
為了更多明白肉心對石心所說的話，我請同工用翻方言的方式，
顯明更多
裕東說方言，同工負責翻方言:
我的心、我的心不要再抵擋，我所領受的也是你的領受，你努力往前奔跑，不就是想要趕快找著回天家的那一條路，我看到你拿著神的話語，四處努力尋找那一條窄路，你何時才會覺得累?何時才會想要放棄?當你坐在地上沒了力氣、絕望、且不想要奔跑的時候，回家的路反而能夠出現，我的心、我的心你何時才能明白，當你絕望的時候、生就出來了，你要知道天路這一條路不是你努力就能找著，你必須要相信!天路這一條路，只有一條路， 就是耶穌基督這一條路，一粒麥子落在地裡死了，就生出許多子 粒，你今天只是看到這一粒麥子撥開而已，但你以為你已得著 了，你必須繼續往前才能看到麥子生出許多子粒的奧秘。你害怕死亡、你害怕未知，這一切神早就知道!祂來不就是為了幫助你所害怕的事嗎?但是你卻不交託，你還是緊緊抓住不放手，因為你無法完全相信耶穌可以幫助你，所以你處在矛盾中，你一邊看 到耶穌可以幫你;但另一邊卻又不相信祂，所以你才會一直要祂向你證明祂可以幫助你。
同工聽見我的肉心向著我的石心說，不要
怕，你會這樣子矛盾，是因為還不夠認識神
的愛。我的心、我的心你不要再掙扎、不要
再害怕，你如果想要得釋放就必須更勇敢一
點。
而為了知道我的石心對於領受肉心的教導有
多少?所以我仰望神幫助我的石心向神發出
呼求!並透過翻方言將石心的呼求顯明。
裕東說方言，同工負責翻方言:
別人都說我(石心)是因為驕傲而產生矛盾，只有祢知道我是因為害怕犯錯，而我最害怕的事、是得不著。父阿!不是我不相信祢，而是我不能賭輸，只有祢知道我是完全輸不起，如果我輸了我將會一無所有，所以在我不能百分之一百確信，祢是我的拯救者，我就無法放心將自己交出去，祢在天上觀看我，看到我終日 惶恐!在得與失之間掙扎，我是何其苦!再多的論述、鼓勵，對我都只是一時的幫助，而不是永恆的力量，當我在承受別人說我是驕傲的時候，只有祢知道我的心對祢還是堅定不移，只有祢知道，我在不安的時候我仍然堅定的相信祢，我在矛盾中看見我的肉心在對我精神喊話，他一直不停的說他的就是我的，不是我不 要，而是我真的相信不來!我覺得我們是兩個不同的人，他(肉 心)才是你所愛的，而我則是等待祢的拯救，我終日看著祢的手終日不停的撫摸他(肉心)，但卻沒有摸我，因此我在羨慕裡、在比較裡、同時也在盼望裡，我述說那麼多，其實祢早就都明白，我不知道祢在等待什麼?祢是在等待我自我毀滅嗎?我不明白祢是 愛的神，祢卻要看我墮落到如此境地祢才要幫我，我能夠仰望祢，也是因為祢的恩典夠我用，而且祢也不斷吸引我，我看到我周圍的人，有這個恩典;有那個恩典，為什麼祢就不能白白給我恩典?別人不求就有，我祈求老半天卻只有毛毛雨，祢的救恩不是樂意賞賜給我嗎?而我也拿著祢的話語來到祢的面前想要祢兌現，祢卻掩面不看我，祢總喜歡在遠遠的地方向我呼喊，我兒!我兒!祢為什麼要離我如此遠，為什麼要在那麼遠的地方呼喚我的名字?祢難道不清楚我的心嗎?祢明知道我想要靠近祢，在很近的地方與祢談話，祢卻喜歡在遙遠的地方，在空中向我呼喊。父阿!為什麼?難道是我不配嗎?難道是我做的還不夠好嗎?我說了那麼多，只是想要向祢述說我對祢的渴慕，這些話祢也聽了好幾年，祢何時才要伸出祢的恩手?如果祢要我死，我才能得到，就求祢來殺死我，因為祢知道我膽小的很，因為我很怕死!外面的人看我，以為我很勇敢很樂意為祢殉道，但只有祢知道我怕得要死，所以如果要死才能得著祢要給我的，那就請祢來幫我!我向祢承認我死不了。
我請求主對我的石心發出回應!並透過翻方
言將主的心意顯明。
裕東說方言，同工負責翻方言:
孩子!你對死有很大的誤解，對你來說死就是一個結束，但對我來說死才是真正的開始，你因為看不懂這一層，所以你才會害怕!你才會覺得我設立了一個不可能完成的任務刁難你，你以為我捨不得把這個救恩給你，所以才設立如此刁難的條件(死)為難你，你如果打開你的心眼你將知道，不是我要離你遠遠的;而是你要離我遠遠的，罪惡的臭氣在你的裡面，我差派我的兒子來贖你的罪，你卻被律法緊緊綁住，你認為自己的罪要自己贖!你認為只有這樣子才是有擔單負責任的表現，因為你認為你還得起罪的代價，我知道你在祈求什麼?你也知道我在等你什麼?這一段 漫漫的路程對你來講的確是煎熬，看得到卻吃不到是何等可恨! 我知道你很努力要來愛我，可是孩子!你可知道有一些事情不是你努力就可以辦到，你必須停止用世界的法條來測量我，因為你永遠不可能用世界的法條來測量我，你最後會發現你白忙一場， 你看!你現在就在思考!用律法與我作對比。你的問題表面上看 起來是膽小害怕，但無法掌控才是你背後真正的原因，你就是凡事都喜歡抓在手裡，由自己掌控、由自己做主、由自己支配，你才能放心，所以你才會只有恩典，而沒有生命!其實你都知道， 你只是不願意將主權交給我，你何時要將主權交給我?聖靈就何時幫助你，但不會完全幫你，聖靈只會幫助你有力量掙脫，你不要怨我都沒有幫你，我在你身上做了不少的功，你的石心如此之重，我做工許久，好不容易現在石心已有些鬆動!孩子我愛你， 這事你也知道，我再重申一次，你最大的問題就是「主權不肯交 給我」。
由於神對我石心的回應及教導異常寶貴，所
以我請聖靈幫助我，藉由聖靈的補充說明，
讓我更明白主的話!並透過翻方言將聖靈的
教導顯明。
裕東說方言，同工負責翻方言:
你之前都著重於「肉心」的禱告，用肉心仰望耶穌;現在你可以反過來用你的石心仰望耶穌，所有的一切都在耶穌裡面，你的石心唯有去看耶穌，你就會明白耶穌對你的愛有多大?你就會將你的主權放心的交託給主。
裕東:
主阿!神將肉心賜給我，我也學習用肉心仰望基督，當我用肉心仰望基督時，神也向我伸出慈愛的雙手，我裡面的石心也看見了，我的石心因此也開始鬆動了!
聖靈:
你說的是!這是恩典之路，但是恩典之路接著是一條苦路!你現在就是要開始行走苦路!這一條苦路唯有進入基督，你才有力量走出來!但不要急，只要做，這一條成聖之路沒有第二條之路，你就是要進入基督裡，我來就是見證耶穌，並幫助你認識祂。
裕東:
聖靈!祢可以幫助我的石心聽從神的旨意嗎?幫助我的石心不再被罪所迷惑嗎!
聖靈:
你的心早就清楚明白神的旨意了!
裕東:
但我的心會被罪所迷惑，特別是肉體的私慾。
聖靈:
所以你對你的心還有盼望。
裕東:
我對我的心沒有盼望，所以我才會請求聖靈幫助我不要繼續悖逆神，而是要聽從神的話，意思就是要能體貼聖靈；而不再體貼肉體。
聖靈:
你說的都對。
裕東:
但我需要聖靈的幫忙，我自己做不到。
聖靈:
不對，你這些話聽起來無懈可擊!但若仔細聽，你將發現都是律法形成的話。第一，你的心本來就是惡的;而一個惡的心不可能行出善的，這些話的光，若能進到你的心裡，你的心才能真正明白，而當你明白的時候，同時也是你得釋放的時候。
裕東:
聖靈!聽起來，似乎要讓我的石心，變成與肉心相同，那這樣不就是還對我的石心存著盼望嗎?因為我期待石心變好，變得與肉心一樣。
聖靈:
不對!你這些話仍然在律法裡面，如果你能真正認識耶穌的寶血，你就會知道，雖然你的石心仍然在行惡，無法變成肉心，但他在律法之上，所以不被律法綑綁。
裕東:
聖靈!我還是辦不到，因為我會以行律法的思維想這件事，所以我無法在律法以上，你可以直接幫助我嗎?因為聖經上說，神用祂豐富的榮耀使我心中的榮耀剛強起來!
聖靈:
我來!就是要幫助你，但是你常常只走一步就停了!因為你覺得太慢了，所以你想用你的方式快速的走個三、四步，譬如，我叫你從頭再一次看寶血的真理，但你卻覺得你已經很懂了，可是你都不會想、為何我還要你去看主耶穌的寶血，就是當你在看的時候我會在旁邊幫助你，讓寶血的真理在你裡面成為你生命的力量。
裕東:
聖靈!祢希望先讓我在悟性上有信心，然後再來改變我的心，讓我的心也能真正領受信心嗎?
聖靈:
不是!你這句話裡面有參雜你自己的方法，因為你的信心如何並不重要!
裕東:
聖靈!懇求祢恢復我的異夢，並從異夢中教導我，因為仇敵一直要來搶奪這個恩賜。以前我太輕看異夢的恩賜，但我現在已經知道這項恩賜對我的重要性，求聖靈賜給我異夢的恩賜，好讓我藉著異夢受教，並領受謙卑。
聖靈:
你還可以用更好的禱告方式，就是你要相信所有一切都是出自於神，仇敵有能力是沒有錯，但他的能力是勝不過神，所以你要試著用感謝讚美的方式。
裕東:
我要感謝讚美神，無論我現在光景如何!神若幫助我，就無人能攔阻，我裡面的腦細胞要完全分別為聖歸給神，被聖靈使用。
聖靈:
感謝，並不只是用話語表達，用話語表達的感謝，會讓人聽得懂，但往往也被侷限住，所以真正的感謝要從心相信神是良善的、是不誤事的、是不犯錯的、是大有能力的，所以感謝要從心裡面出發。
結束禱告:
主阿!謝謝祢今天的教導，讓我能繼續往前，讚美主，禱告奉耶穌基督的名，阿們!