背景∶
當開始操練與神對話，神先引導我要尋求愛，於是有了前兩次的 對話，但這兩次的對話已讓我用盡了我對神愛的認識，所以我已 枯竭了!但似乎又覺得對【愛】的亮光還不夠，我必須要有更多 從神來的教導，才能繼續往前。因此這一次與神對話，我一開始 使用方言，並透過同工翻方言，瞭解神對祂愛的啟示，待悟性被 聖靈打開後，我再用悟性跟上來。
裕東說方言，同工負責翻方言:
我的愛是無所不在且不偏不倚，正如經上說患難生忍耐，忍耐生盼望盼望必不至於羞恥，我的愛長闊高深不是你能想像的，你在我裡面會有永遠的平安，沒有什麼事可以從我手中脫離，包括你∘你的所有一切我都知道，你對我的愛不至於讓你覺得羞恥，因為你仰望我、我就回應你、並擁抱你，我要你在我的愛裡面得享 安息∘
裕東∶
主阿!我知道聖靈藉著患難將神的愛澆灌在我心裡，但我不確定 我的心裡真的有領受神的愛?我不知道我的心是否已有清潔的 心、無虧的良心和無偽的信心?當我在祢的愛中這三件事應該都已全備，但我不知是否自己都已領受，並生發出愛來，我無法意 識到我的心如何?在愛中的感覺如何?對愛接受的程度如何?我的 心在神的愛中被釋放的如何?這些我全意識不到∘
主∶
你的感覺、你的領受都不重要，你有沒有意識到也不重要，你只管向我敞開、我就在你裡面，不要試著用感覺來找我，或者用感 覺來確定我有沒有在你身上做什麼事!我的愛是永不改變、是不偏不倚，你是我的愛子，我的愛是不會離開你的∘
聖靈∶
你有沒有發現你有太多的焦點在你身上，你注意自己的焦點，比注意神的焦點大很多，因為你很想知道你的服事或追求有沒有果 效?或者你的禱告、神有沒有垂聽、神有沒有做事?你很想要知道，若無印證或者讓你知道的話，你對神就會有不確定感∘
主∶
你必須更多的相信我，放膽將自己交給我，我必不害你，我必保全你在我的愛裡有份，不要試著用感覺追求我、或尋找我，而是 要用心來尋求我∘
裕東∶
主阿!我無法用我的心尋求祢，因為我的心無法向祢全然敞開∘
聖靈∶
你不要被騙了!你心的功能是好的，你現在最大的問題不是在你的心，而是你看自己的焦點甚於看神的焦點，因此你有很多的不 確定感∘
主∶
我創造你的時候是用我的生氣在造你的，你裡面有我，而你裡面的一切我都知曉∘
聖靈∶
你最大的問題是你的我太大，而你的我太大的原因是因為你還沒完完全全認識耶穌、或耶穌的救恩∘
裕東∶
主阿!這就是我來到祢面前尋找愛的原因之一，因為我無法相信 自己的心已清潔了，已經有無虧的良心和無伪的信心∘
聖靈∶
你最大的問題是你常常在看自己，常常看自己表現的好或不好，你最大的問題是你在追求和尋找自己的榮耀∘
裕東∶
主阿!這不是我自己可以克服的∘
主∶
所以你必須降服下來回到根本。孩子!你是我創造的，你的一切我都知道，你的不能我也都知道，你的好和壞我也都知道，你的問題我也都知道，所以我有能夠解決你問題的辦法，解決的辦法 就是【耶穌】∘孩子!若你真的很想擺脫你現在的狀況，你就必 須將自己降服下來，然後回到那個【根】，就是尋找耶穌∘
聖靈∶
就是耶穌的愛∘
裕東∶
耶穌的愛在哪裡呢?
聖靈∶
祂為你死、祂贖了你的罪、為你在地獄裡面承受地獄之火，也為你得勝了!
裕東∶
雖然如此，但我離神的愛還有一大段距離阿!
聖靈∶
因為你尋求神的愛，只在又大又美好的事物中尋找，你只看重種子發芽出來的果，但卻忽略種子必須向地理扎根，根才是使種子 發芽並且變得又大又美好的源頭，所以你並沒有照顧到種子，因為你注重的是種子發芽出來的果∘
裕東∶
但主阿!根在何處呢?我要在何處找著祂呢?
聖靈∶
根不在你那裡，而是在耶穌那裡，你把耶穌擺在那裡，根就會在那裏∘
裕東∶
主阿!我不是常常在扎根嗎?只是無法將根扎深，有時候還扎不進去∘
聖靈∶
因為你看不起那個種子，你最在乎的是果實，就是【榮耀】、【美 麗】∘
裕東∶
主阿!那我該如何扎根呢?
聖靈∶
默想耶穌，多多專注於祂，不要再想自己。
裕東∶
主阿!我不是已經常常在默想祢了，而且已經好幾年了!
聖靈∶
你默想耶穌好幾年了，那是因為你想要得到【榮耀】，你只是想 得到是種子發芽所結的美麗果實。
裕東∶
那我要如何透過正確的默想扎根呢?
聖靈∶
你想一想，當祂與仇敵站在不遠處，你的眼睛第一個找到的都是 仇敵而不是祂，意思是你並沒有在任何時刻，每分每秒將祂擺在 第一位。
裕東∶
主阿!你知道沒有人能夠做到，人的注意力需要不斷的轉變，因 為人需要工作，而且也有許多的活動，這些都需要專注力所以人 無法每分每秒、時時刻刻專注於祢。
聖靈∶
我要表達的並不是這個意思，我想表達的是你在找自己的榮耀，因為當你遇到事情時，或者你覺得自己有能力處理，你的血氣和老我就會起來，你就自己擊打仇敵然後祂就被你遠遠拋在後面，換句話說當你擊打仇敵時，你的心或作為都跑在神的前面，而你打贏了你就覺得自己很棒，這就是我說你在追求自己榮耀的意思。
裕東∶
主阿!那為何我的心都一直停滯不前呢?
聖靈∶
因為你覺得自己有可誇的，你覺得自己很棒，你沒有覺得你是一 個完全不行的人，沒有意識到你是一個完完全全的罪人。
裕東∶
但主阿!我意識到你給我的恩典，就是讓我的膀臂可以開銅弓， 讓我的口帶著利劍，讓我在仇敵面前有威嚴，這一切都是你給我 的，也是我所意識到的。
聖靈∶
可是這跟你的生命無關係的，你一方面很看重自己的榮耀;另一方 面你也知道當你完完全全成為神的兒子的時候的那一種美好，所以你內心裡面還有一個很大的渴望，渴望永恆的美好。什麼事情都離不開耶穌，耶穌就是一切的種子，可是這個種子是你最看不起的，因為你覺得太慢了，你覺得你還可以有更快的方式。
裕東∶
主阿!你不是常常用祢的靈充滿我的心嗎?讓我的心感受到祢的愛嗎?這是祢經常為我做的事。
聖靈∶
當耶穌觸摸祢的時候你感覺到了，所以你會知道祂是又真又活的 神，可是當你離開祂的時候，你的老我又跑出來了。
裕東∶
主阿!我無法保持讓祢的靈時刻充滿我的心裡，因為我無法時時刻刻安靜在祢面前。
聖靈∶
所以你不要在管你心裡面一切活動或感覺，第 1 你必須相信祂願 意幫你、願意愛你，所以你要常常思念祂，這才是又快速又扎實 的方法。
裕東∶
主阿!我最近在默想時，有一個領受，就是神的愛藉著患難，讓聖靈把神的愛澆灌在我心裡，而且有多少患難我裡面的愛就會有多少。
主∶
你為什麼要活在律法裡面，為什麼我的愛在患難中才能彰顯，為 什麼你一定要靠著感覺才能夠相信我在愛你。
裕東∶
主阿!我只是強調你的愛在患難中能夠澆灌我而已!而我要表達 的重點是，仇敵利用我所遭受的患難攔阻我，但祢確利用我的患難讓我認識神的愛，這才是我想表達的重點。
聖靈∶
你整句話聽起來無懈可擊!但你太強調患難，你有沒有發現當愛和患難在一起的時候，你對愛雖然有感覺，但患難卻使你更加深刻，所以不知不覺中你提高了患難的偉大性，如果今天你將兩者顛倒過來，你把愛擺在患難前面，你知道你會怎麼說嗎?你會開心的讚美!你懂這兩者的區別嗎?
裕東∶
但主阿!當我們有患難時候以人性而言，很難在當下將愛擺在第一位，通常只能在後知後覺中明白神的慈愛∘
聖靈∶
所以你是在追求神的國，還是人的國?
裕東∶
主阿!我是在追求神的國，但因著人的軟弱，因著人與神之間的 差距，若我不在恩典中，連想要從患難中認識神的愛都很難，但感謝主!因為聖靈的緣故所以我還能夠後知後覺∘
聖靈∶
你若追求神的國，為什麼還用世界的觀念和想法套用在神的國裡面，你一邊追求神的國，卻又套用世界的觀念，你覺得神會屈就嗎?
裕東∶
主阿!因為牽涉到本質，人是人，神是神，所以人能夠站立在神面前完全單單只能倚靠恩典，若神不讓我們站立在祂面前，無論人如何努力都將徒勞無功∘
聖靈∶
既然你都知道是恩典，也知道祂都樂意給你，為什麼還一直拿世 界的觀念加添在神的身上∘
裕東∶
主阿!因為不管神的恩典給的在多，我都無法脫離人的本質∘
聖靈∶
所以你的感覺又再次欺騙了你!
裕東∶
主阿!我一開始出生就是人，到如今還是人，我沒有因信耶穌成為一個完全不一樣的人，雖然我是神的兒女，但人的本質同樣也 在我裡面∘
聖靈∶
你在追求世界還是神的國度∘
裕東∶
主阿!我追求的是神的國度，但我擺脫不了人本質的陰影∘
聖靈∶
你是從人出生的，但如今你要追求的是神的國，所以你要重新學 習，要像一個剛出生的嬰孩當作自己什麼都不會，重新學習神國 的一切事，而不是一直拿世界的東西攔阻自己∘
裕東∶
主阿!我並沒有拿世界的東西攔阻自己，而是世界的東西不斷在 攔阻我∘
聖靈∶
因你舊有的觀念都從世界來，現在要把它拿開，但也不是一步登高，而是從種子開始，那種子就是耶穌，你只要一直看耶穌然後思想祂、感謝祂，讚美祂久了以後，你將發現不一樣了!
裕東∶
主阿!這些道理還真淺，我真的很容易忽略，我比較喜歡爭戰、 喜歡痛打仇敵、喜歡與天使一起打仗、喜歡帶著神的兒女經歷屬 天的領域，經歷神的榮耀。
主∶
這一切我都知道。
聖靈∶
祂也沒有因為這樣就不喜歡你，所以祂今天來幫助你，幫你的原因是因為你重視自己的榮耀，因為你覺得祢自己可以。
裕東∶
主阿!因為你賜我力量並裝扮我，所以是祢使我可以的，是神使 我膀臂可以開銅弓，使我口中的話帶著能力。
聖靈∶
天使長(撒旦)一開始的榮耀全是神給的，一開始天使長也歡喜， 但久了，天使長就覺得是自己的，後來天使長就墮落了。
裕東∶
主阿!祢所給我的恩賜都要我放下來嗎?
主∶
那些恩賜你可以用來造就別人，但卻無法造就自己。
聖靈∶
主對你的期許，祂沒有要別的，祂只希望祂跟你獨處時你們是父子之間的關係、是朋友之間的關係，沒有榮耀、沒有利益、沒有計算，就是很單純，然後祂好好愛你，而你要歡喜在祂裡面，祂對你的期許就這樣而已!
裕東∶
主阿!感覺上無論是世界或屬靈的國度，我似乎都可以退休了!
聖靈∶
這是兩碼子事，祂跟你的關係是與你私底下的關係，所以你可以 真真實實展現自己，這就好像你在世界工作賺錢，然後下班回家是一樣的道理，因為有了耶穌的愛在你裡面，你就會想幫助祂的 兒女、或者幫助神想要完成的事。
裕東∶
主阿!既然我能夠在愛中幫助別人，使別人在愛中得到幫助，那 是不是也讓別人來幫助我使我能夠被成全。
主∶
不是沒有人能夠幫助你，而是你比較高傲，所以別人不容易幫助你。
裕東∶
主阿!因為你使我與你其他的兒女長得不一樣，連幫助你兒女自己翻方言，對我而言都是一件很容易的事。
主∶
你覺得可以幫助你的人是牧師級的或者是國際級的，而目你所接觸的人大多是屬靈小嬰孩，這些人都還需要你的餵養，所以你很難遇見一個很愛主且無時無刻為你禱告的人。
裕東∶
主阿!這種代禱者很難找，而且除了自己的母親之外，我想不出誰能夠無時無刻為別人忠心代求。
主∶
你身邊沒有這種代禱者，但不代表我的身邊沒有，所以你要向我求!
裕東∶
主阿!謝謝你!願祢得榮耀、奉主的名禱告，阿們!