同工領受:
一開始出現一個畫面，有一個很漂亮的水晶，光從水晶照射下來，主說這一道光很漂亮，但不傷眼、不刺眼，主問∶在這光中的人，都帶著什麼樣的心進來呢? 主繼續問∶那你到這裡是要尋求什麼?是尋求我的愛?還是尋求你的愛?我回答主∶是尋求神的愛，請主賜下啟示和感動。
主∶
當你進入光中時，你就變成一個彎腰駝背的老者，全身散發著卑微、不配，有如乞丐ㄧ般，你帶著這些進來光中，你能相信自己可以得著所求的嗎?
裕東∶
主啊!我知道那是我的光景，而父神只會祝福自己的兒女，但父神也已賜給我一顆肉心，並將肉心當成我的心，雖然我彷彿是一個乞丐，一點神兒子的形象都沒有，但即便是如此，我仍然可以坦然無懼來到神的面前求恩惠，因為神給了我一顆肉心。我的石心無法測度神的愛，但神以肉心代替我的石心，所以因著肉心的緣故，神知道我願意順服祂的愛，所以神也願意幫助我認識祂的愛。
聖靈∶
當你來到光中你可以領受主的愛，但當耶穌離開你的禱告、離開恩典時，你還能一樣領受耶穌的愛嗎?
裕東∶
親愛的主啊!人是不可能在祢離開的狀況底下還能領受祢的愛，因為人心非常有限，人的心只能永遠是人的心，人的心永遠只能認識人的愛，無法認識神的愛，因為神的愛常濶高深不是人心可測度的，但肉心不同，神看我們的肉心、代替看我們的石心，所以神知道我們願意順服，因此我們的石心就有機會因著神的恩典，不斷在神的幫助中，認識神的愛。
聖靈∶
神很願意給恩典，但你無法每次都能領受恩典，因為沒有耶穌你 就領受不了恩典，譬如在猜忌裡面沒有恩典、在論斷裡面沒有恩 典，在這些黑暗情境中，你所盼望的恩典在哪裡呢?
裕東∶
恩典在父神手中，當神願意給我時，無論我的光景或處境如何不 好，神總是會因著肉心幫助我的，當神願意幫助我時，即便我的 光景在黑暗中，這黑暗也無法攔阻神對我的幫助。
聖靈∶
沒有任何一個人可以脫離耶穌進到神的裡面。
裕東∶
主啊!沒有錯，但神使我們在基督裡，所以我們就在基督裡了，不管我們多麼軟弱，神說我們在基督裡、我們就在基督裡了，因著肉心的關係、所以我們是願意順服的，但我們的心依然軟弱，因我們的心跟不上、無法順服，但在恩典中我們就有盼望，這是神因著基督的緣故賜給我們的。
聖靈∶
這一切!主早就在做了，而且是藉著寶血和十字架做成了!使我 們能真正認識耶穌。
裕東∶
主啊!我所說的是我目前領受的，但祢是在我領受之前早已做成 了!現在我能夠領受，並說出我所領受的，全是因為祢遵守神的 心意，所以祢才會做成十字架的事，也因此使我們非常有盼望。
主∶
其實你對【石心】和【肉心】的期待，可以總結成一句話，就是 【相信】，相信是關鍵，不要試著一直擊打蒙蔽。
裕東∶
主啊!我沒有要擊打蒙蔽，而是因為被蒙蔽太久了，如今被光照，因此我就知道何謂蒙蔽，並知道我可以從蒙蔽中脫離了，所以我心中喜樂，外表看起來是在擊打蒙蔽，但內心其實在頌揚主!因為主成就了大事。
主∶
你今天的這一番話，是因為你已經看見了真理，但還有好多神的兒女未看見真理，只是想要擊打蒙蔽，為什麼不用打蒙蔽，是因為你只需要相信真的就好了!
裕東∶
主啊!我以前不就如祢所說的那樣嗎?我就是祢帶出來的啊!現在我看蒙蔽反而覺得它很可愛，若沒有它、我哪知道我是出黑暗入光明呢?
主∶
你若不來我面前尋求我，只是嘴巴說說，你是不可能認識真理。
裕東∶
主啊!所以我會殷勤尋求祢!我知道因著肉心的關係，在神的眼中，我裡面的愛是不斷湧流，而當神的愛湧流時，我的心思意念就能更專注。
聖靈∶
有時候你的確可以披著耶穌的愛來到祂的面前，你也的確可以領受到祂的愛，可是有時候你披的不是耶穌，你披的是你的舊衣，所以你並沒有完完全全轉向耶穌。
裕東∶
主啊!你說的完全對，我知道我要脫下舊人，穿上新人，但也不是我想這樣就可以這樣，不過如今有肉心就不一樣了，因為神看的是我的肉心而不是石心，所以神從肉心中知道我為願意順服【脫下舊人、穿上新人】的真理，所以雖然我無法全面做到，但神會幫助我做到的，所以我雖然軟弱但卻很有盼望，因為神樂意幫助我。
主∶
相信、可以讓你更能夠專注於肉心，若你能一直專注於肉心就好了，只是有時候還是會回頭看自己，因為人總是喜歡看虛假的。在你的週圍中有真的、有假的，你要堅定相信真的，然後不斷朝著真的前進，不要再回頭看假的。
裕東∶
主啊!我就是容易回頭看假的，所以我才知道我非常需要你的恩典，也因為這個【假的】才讓我更堅定渴求你的恩典!主啊!因為有假的，所以我也因此發現自己的軟弱，而這個軟弱也不是我能除去，因為是從舊人來的，雖然我常常看舊人，但新人也實際在我裡面運作，因此我就有盼望，而且知道只有基督能帶領我脫離，我因此反而更深知道要倚靠主得勝。
主∶
事情沒有你想的這麼複雜，你只須要一顆單純的心相信【肉心】，當你一直相信肉心，你所擔憂的那些事完全不會發生，因為肉心自然會生發出力量幫助你，使你專注於真的(從神的眼光看自己)，而不是假的(看自己)。
裕東∶
主啊!因為肉心能彰顯神愛的緣故，所以他會使我的魂降服下來，不管我經歷過多少患難，心裡面有多少仇敵的營壘，這都無法攔阻神的愛，所以當肉心將神的愛顯明出來，我的全人(靈、魂、體)都能降服下來，只是一切才剛開始，操練肉心這件事情還 不夠成熟，這是現在我最缺的事。
主∶
愛是很簡單，但往往又很複雜，其實你只須要有一顆單純的心即可。
裕東∶
主啊!關鍵就是肉心，因為上帝看肉心，所以我就非常有盼望， 因為人太複雜了，包括人的心和人的心思意念都非常複雜，但因神看肉心，所以我不須特別努力改良我的心和心思意念，使他們單純，因為神從肉心中知道我願意順服，所以神會幫我，讓我的心和心思意念單純化。
主∶
你必須藏在十字架裡面，因為當你與十字架融為一體，你就會知道十字架的愛是何等奇妙，你目前尚未領受十字架的愛。
裕東∶
主啊!祢說對了!但我現在已看見一條能夠讓我領受十字架的愛的出發點，就是肉心，這個肉心讓我發現我裡面一切的黑暗都無法攔阻神對我的幫助，而讓事情轉變成對我有利的原因，是因為主已復活、主已得勝了，所以現在神看基督是得勝的、看我也是得勝的，我在神眼中是一個得勝的兒子。
主∶
你說的都對，但你剛講的那一套，是在屬靈方面，你在屬靈方面是可以得著，但在魂的方面卻需要感覺，所以十字架的愛主要幫助的是魂。
裕東∶
主啊!我懇求祢教導我，讓我更明白魂與十字架的關係，求祢讓聖靈進來，使我有更多亮光，因為真理的靈可以對我們有更深的教導。
主∶
你不用太急躁，沒有什麼事可以在基督以外，光這樣，就已經在幫助你的魂了。
聖靈∶
去領受十字架的愛、浸泡在愛裡面，渴慕會帶下聖靈的火，不要怕會被火燒，要勇往直前，當聖靈的火焚燒的時候，你裡面會跑出很多的老我出來，那感覺是又真又實，有懷疑、有恐懼、有抵擋等等，在這時候、你的信心能不能堅定就非常重要。
主∶
放棄自己反而可以浴火重生，唯有放棄自己才能與主同死，你能明白死的真諦嗎?如果你要是明白死可以帶來重生,你就不會害怕了!
裕東∶
主啊!這就是死的真諦嗎?所以我的魂要死，才能像我的靈一樣經歷重生嗎?
聖靈∶
在主死的形狀上與主聯合，也要在祂復活的形狀上與主聯合，這 句話很多人的魂聽是聽見，卻不明白，很多人都以為自己懂了， 但其實這些人並未真正明白這句話的意義，魂無法接受的原因是因為他不明白死的真諦，認為死了就死了，所以魂會害怕，所以認識耶穌就會帶下相信，一但你相信了,就與祂聯合了!你要成為一個義人，祢就只能與耶穌完全聯合!
裕東∶
主啊!我的魂要如何完全與主的死聯合呢?我的魂不是已經相信祢了嗎?
主∶
就是相信，如果你很渴望自己成為義人，你就是只能完完全全【相信】。另外一個方法就是恩典，就是你雖不追求完美，但在恩典中你還是可以披著耶穌，而神照著你的本相接納你。你現在在追求一個極高的生命，因為你看見了，所以你很想要，所以你很努力，但是你必須放棄努力。
裕東∶
主啊!我已放棄很多努力了，我把自己關鎖在祢的園子裡，許多的宗教活動我也很少參加了，我就是將自己關在祢裡面，我已放棄很多努力了!
主∶
宗教活動是指外面的努力，但我講努力的意思，是指你裡面，是指你對自己的要求，你很努力的睜大眼睛，一直用力的看你內心的本相，但你都只看到內心的外部，所以你把從外部得知的事， 誤認為就是你內心裡面的狀況。你若愈努力，只會促使你內心的外部愈堅固，你反而無法得知你內心真正的狀況，孩子你必須回歸至原始，就是回歸成種子，而不是苗，也不是樹，只有種子能懂種子的心。
裕東∶
主啊!回歸種子，要如何做呢?我已經在安靜中等候祢了，當祢 要我回歸為種子，我就覺得對我而言，這又是一條我必須遵守的律法，必須努力執行，所以主啊!祢要我如何做呢?才不會讓我行律法。
主∶
你在等候神時，當聖靈充滿你，你就覺得很有希望、很有盼望， 但是在其他的時間，如果聖靈沒有充滿你呢，你還會覺得很有希望、很有盼望嗎?你在等候神時，聖靈充滿你，你很享受聖靈的恩膏，聖靈的能力，但你在等候時，你並沒有體會耶穌的心，所以你應該在等候時，把自己當作是耶穌，去感受祂的心，就是以基督耶穌的心為心。
裕東∶
主啊!所以當我在等候神時，祢會幫助我以基督耶穌的心為心嗎?
聖靈∶
你在等候時，你只是專心在做一個等候的動作，下次你要增加一件事，就是渴慕進入基督耶穌的心，或者渴慕成為基督的心。祂是基督，而你在基督裡，所以你們要合而為一。喜樂、恩膏都無法離開耶穌，當你進入耶穌基督的心時一切都成了!但別想要一步登天，必須不住的仰望神!
主∶
你總是喜歡奧秘，但奧秘從來不向聰明人顯現，而是向愚拙人顯現，放下你的聰明回歸為一個愚拙人，你就知道我所說的。
裕東∶
主啊!我要不斷仰望你，直到我能進入基督的心，主啊!我感謝你，因為神看基督如何!看我也如何!啊們!