一開始使用翻方言方式，將我的魂的困苦向神表明出來∘
裕東說方言，同工負責翻方言:
我來到祢跟前揚聲讚美祢，我們是何等有盼望，又何等沒有盼望，盼望在祢、沒有盼望在我，這兩者之間的拉扯沒有輸贏，只有選擇，所以我仰望祢，但又不自覺嘆氣，因為這場拔 看似簡單，但又看不到盡頭。我的神!我的神!祢看見我苦苦的尋找，為什麼不為我開一下門，我的心竅忽開忽關，一下子有亮光、一下子沒亮光，這場選擇之爭我輸給了仇敵和自己∘我的肉體如此悖逆不堪，一方面想追求耶穌;另一方面又想追求自我，我的心思意念不斷為此爭吵，我兩邊都很喜歡、兩邊都捨不得放棄，但是祢說，不能事奉主又事奉瑪門，所以我很掙扎，而對世 界的貪慾及不捨，在我裡面緊緊抓著我。
裕東:
主阿!我感謝祢，求祢教導我十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上;就世界而論，我已經釘在十字架上，總而言之我已脫離了世界。
主∶
本來我們應該緊緊聯合，可是現在，我的生命在這裡，你的生命在那裡，我們分隔兩地，你眼巴巴望著我，時而向我靠近，時而向我遠離，你只想從我這裡得到滿足，滿足後又走了，我樂意將我的豐盛以及恩典都給你，但是你卻沒有看見那更寶貴的生命，雖然你知道生命是寶貝，你也很想要，但你沒有能力改變自己，你在我和你自己之間不斷拉扯，你的雙手緊握著，兩邊都想要，你唯有放手才能得著我要給你的。
裕東:
主阿!因為過於奧秘，所以當我願意與基督同埋葬時，我就發現我的生命是軟弱的，在恩典中我很有能力、很有智慧、很有亮光，所以當我要與基督同埋葬時，我心中躊躇，我無法放棄，我該如何做才能放下自己?
主∶
你有沒有意識到，你還是很在乎自己!
裕東:
是啊!所以我才須要與主同死，同埋葬。我的舊人已與主同釘十字架，所以我的魂才能藏在十字架裡，與主埋葬在空墳墓裡，我必須如此我的魂才能經歷重生、才能經歷得勝以及復活，所以主阿!我才不管我如何?我要緊緊擁抱空墳墓，這才是我唯一的希望。
主∶
你裡面對仇敵有一種貪念，你裡面總是覺得神約束我們很多，給了我們很多律法，有些輕易即可做到，有些卻做不到，而做不到的你就選擇逃避，日子一久，你對於你所逃避的事，就自然沒有感覺了，可是仇敵給我們的雖然是罪，但看起來卻是自由，你完全不用擔心觸犯什麼規條，你可以很安心的去做。
裕東:
主阿!那是我心中的謊言，是迷惑，雖然我很容易在謊言及迷惑中迷失，但主你依然是我的亮光，我的舊人已與基督同死，我的魂要擁抱主的空墳墓，我要擁抱主的死，我的魂才能經歷復活，我要脫離外面一切的是是非非、律法和非律法，而進入基督的死，並與基督一同復活。
主∶
你說的都沒錯，但是你的魂並不相信你所說的，若要擺脫心中的不相信，你就必須向我求釋放!
聖靈∶
你要來嘗主恩的滋味，好叫你的心得釋放、將肉心完完全全彰顯出來，因為你的肉心還未完全彰顯出來。
裕東:
主阿!我要為我的肉心感謝，因為當肉心在我裡面發揮功能，我 裡面的心就開始被肉心影響，所以清潔的心、無虧的良心並無伪的信心將使我裡面生發出神的愛來，肉心如何認識神的愛，我的心就怎麼認識神的愛，求主釋放這一切!也求聖靈釋放這一切!
主∶
你在安靜中等候神，有與主擁抱嗎?你已開始練習了嗎?主現在要 幫你的是∶你腦子在知識上明白的太多了，但你的心似乎還是鈍鈍的、死的，你現在還只是停留在腦子裡，主現在要開啟你的心，讓你的心在等候神時可以默想耶穌，如同你讀聖經時可以默想耶穌一樣∘
裕東:
聖靈!請祢更多的教導，讓我有更多的領受!
聖靈∶
你很多的知識是對神的認識，而對神的國度你也很渴慕，很嚮往，但是這些事都不可越過耶穌，但你卻越過耶穌，直接到神那裡，所以現在要將耶穌這個環節與你聯合起來∘
裕東:
聖靈!請祢更多的教導，讓基督的奧秘顯明出來!
聖靈∶
你現在最大的問題，你已從聖經或其他方面知道太多關於神的國，而你也很嚮往，你想要靠知識直接到達你所嚮往的國，但因此你也直接越過耶穌，由於你的知識已成為你的攔阻，所以你也很難進入耶穌的愛裡面∘由於你很想直接跨過去，加上你腦子有太多對神國的渴慕，而這已成為你的攔阻∘
裕東:
所以主阿!你意思是說，因為我太知道神國的奧秘，但這些奧秘只停留在我的腦子裡，而我的腦子也因為知道神國太多的奧秘，腦子於是生發出對神國的渴慕，所以我想透過我腦子所領受的這一切進到神的面前，而不是透過耶穌，但只有耶穌本身才能引導我們進到神的面前，主阿!你說的是這個意思嗎?
主∶
是∘
裕東:
請聖靈更多的教導，幫助我更謙卑∘
聖靈∶
你必須去認識耶穌，你想要跨過耶穌是因為你憑著自己的知識，知識讓你以為、你可以直接到達那裡，有時候你確實可以靠知識到達那裡，那是因為恩典和憐憫，所以很多時候你會覺得卡卡的、有時候覺得很高、但有時候又覺得心裡空空的，那是因為你越過了耶穌，你只是在享受神的恩典，但你卻都不知道，所以神好幾次提醒你，叫你好好看耶穌、看祂的愛、看祂的十字架、看祂為你做了什麼?
裕東:
主阿!我感謝你!
聖靈∶
神既然可以給你恩典，祂就不會在乎你靠著知識，然後再給你恩典使你到達祂那裡，現在神向你啟示，要你認識耶穌，神既然向你啟示要你認識耶穌，神就會幫你，只是你不要想要求快，要謙卑，然後慢慢的像嬰孩學走路一樣，從最基本的地方來認識耶穌，你不可瞧不起這第一步，反而是這第一步可以讓你很快起 來!你並不相信神，你目前這些行為看似很好，很親近神，很愛神，但是你並不相信祂，因為你目前這一切，都只是建立在對祂的國有極大的渴慕，而不是單單渴慕神本身∘
主∶
孩子!你可以更多的來相信我，你只須要單單純純不帶任何念想來親近我∘
聖靈∶
你被你的心思意念騙了，你覺得你的心思意念很難以單純，無法不帶著任何乞求來到神的面前，你很難相信可以真心真意單單仰望祂，因為你被你的心思意念騙了，而你完全意識不到被騙的這一件事，甚至你還會誤以為是光明的，這已成為你的攔阻，因為它已讓你的思緒複雜，讓你的慾望很多，甚至於慾望很多這件事，你也不會覺得有什麼問題?因為你覺得那是很正常∘你不要管這一切，也不要試著分辨，祂要你做的只有一個，什麼都不管只要看耶穌、十字架、耶穌的犧牲和耶穌如何愛你!孩子!你笨一點，不要太聰明，然後不要用自己的方式，你要照著祂的方式，讓祂牽著你的手，就像嬰兒學步，一步一步前行∘你在害怕面對 耶穌的愛，你不敢正視耶穌為你做了什麼?你在怕自己的齷齪、自己的不配、自己的羞恥，所以你要更深的明白什麼叫恩典，恩典不是在腦子裡面，而是要全人完完全全的融入∘
裕東:
所以主阿!因此我才想要擁抱十字架，因為我的舊人已經與主同釘十字架，所以我的魂也可以與主一同藏在空墳墓裡，並與主的死的形狀聯合，且必與主復活的形狀聯合，所以十字架才是我經歷得勝和復活盼望的途徑∘
聖靈∶
你講的都對，但你想要越過耶穌，因為你非常害怕面對耶穌，因為你很怕你骯髒的舊人被耶穌聖潔的光輝顯現出來，那會讓你覺得無地自容∘
裕東:
主阿!十字架不就是你我之間的方法、是我被救贖的方法、是你我之間的橋樑，透過十字架我可以聯合祢的死，也可聯合於祢的復活。
主∶
但你有一個很大的抗拒，你在抗拒我。
裕東:
主阿!所以我不想再理這些紛紛擾擾的事情，我只想藉著十字架聯合於你的死;也藉著十字架聯合於祢的復活，十字架不就是聯合祢與我之間最好的方法嗎?
主∶
不對!你那個方法只能到達表層，當你要觸摸耶穌的愛的時候， 你會閃躲，你會非常害怕。
裕東:
所以主阿!這些知識可以讓我去幫助別人，讓人從十字架上領受耶穌的死和復活，但卻無法幫助我自己嗎?
主∶
好像對，也好像不對，這些知識不是不能幫助祢，而是暫時不能，所以神親自來了，當你擁抱耶穌，與耶穌擁抱一起時，你會非常不同，你要向聖靈求釋放你的心。
我∶聖靈!求你更多教導我，要如何釋放我的心?
聖靈∶
你總是很急，你認為自己的能力很好，所以你不想等，你只要做了一點點你就開始急了，並開始使用自己的方式幫助自己，你在這件事情上不要急，因為你有一個很大的害怕在那裡，如果一下子讓你觸摸太多你會受不了，一點一點慢慢的融化，是對你較好的方法。
裕東:
聖靈!你不是已經在我心裡做了一段非常長的時間，使我的心常常感受神的愛嗎?你不是已將神的愛烙印在我心裡嗎?
聖靈∶
這好比是一個比喻∶聖靈像媽媽;耶穌像爸爸，你可以很輕易接受媽媽的愛，但是你沒辦法接受爸爸的愛，這與你的原生家庭有關 ∘聖靈的愛像媽媽的愛是溫暖的，這讓你覺得很舒服，但是耶穌的愛是犧牲的愛，是一個很大且完全的愛，這一塊你不敢接受∘
裕東:
主阿!謝謝祢，就按著祢的帶領一步一步往前走!阿門!